Les âmes défuntes

<br /> <br /> Les âmes défuntes sont-elles vivantes ? Elles le restent dans les pensées des survivants.<br /> Rappeler à la mémoire, remettre sous les yeux l'image de ce qui a disparu. Une invocation, une demande<br /> d’aide aux vertus tombées dans le chaos du néant.  Juste éveiller la conscience. A force de vivre, d’être et de jouer des rôles divers, ce qui est<br /> primordial ressuscite dans le cœur de l’homme animal, pèlerin du tohu-bohu.<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> "Dieux immortels, dois-je le dire ou le taire? Pourquoi le tairais-je, puisque c'est la pure vérité? Peut-être est-il à propos, dans une révélation aussi grave, de faire descendre de l'Hélicon<br /> les Muses que les poètes invoquent d'ordinaire pour de simple bagatelles. Inspirez-moi donc un instant, fille de Jupiter: je veux démontrer que nul ne peut atteindre cette sagesse sublime qu'on<br /> nomme l'asile du bonheur, sans être guidé par la folie."<br /> <br /> <br /> Erasme<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Le soleil  se couche sur nos têtes, aucune protection<br /> des arbres du sort divulguant l'ombre protectrice du repentir de l'humanité... Quelles sont ces<br /> âmes infortunées dont tous les filaments de la destinée ont été<br /> éradiqués ? Qui les obligent à s’incliner face à l’aventure de la vie ? La sorcière de la destinée pourra<br /> les voir s'éffilocher. Elles semble flotter dans l'air, comme le brouillard flotte au-dessus de la terre. Que trouverons nous après ce long périple de la vie, postérieurement à la brume du temps dissipé ?<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> François Dagognet écrit dans une préface : « Les<br /> philosophies de notre temps ont perdu ou refusé la totalité qui seule pourtant donne sens. Elles ont descendu en conséquence une pente nihiliste qui conduit au fragment, à la différence, au<br /> singulier, à la marge, parfois même au presque rien. Elles ont craint l'immense qu'il est facile de tenir pour creux ou de rendre équivalent à l'une de ces généralités qui ne contiendraient que<br /> du vague. » Sur ce point de vue je suis en accord, à la condition que l’humain rende les armes de sa prééminence, mais en sommes – nous là ? Nous mettons nous sur le même<br /> pied d’égalité que le reste de la création ? (Minéral, végétal, animal etc.) Peut-être, pas si sûr.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> L’individu (humain ou animal) est le Temps et l’Espace dans sa totalité…<br /> <br /> <br /> La méconnaissance ou l'oubli du caractère conditionnel d'une prémisse conduit donc bien à tenir des raisonnements qui peuvent être faux. Le<br /> raisonnement responsable de cette éventuelle erreur est fondé sur une prémisse dont le caractère conditionnel unique n’a pas été reconnu: Cette proposition est vraie le plus souvent et c’est<br /> justement le cas si l’on « réduit » l’individu à l’universel, à l’intemporalité; elle peut cependant être fausse.<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Nulle créature n’est infinie sauf le Temps et l’Espace nous côtoyons  un autre<br /> ailleurs.<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Le retour au source de l’humanité passe par cette animalité que nous<br /> avons hélas perdu, siège d’une sagesse chamanique. en effet il y a Zorvân, dieu du temps et de la destinée qui m’anime.<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Le chant du cygne mêlé à celui du goéland, pour ce navigateur des mers de la sagesse, disparu.<br /> <br /> <br /> <br />